ابن حبان
441
صحيح ابن حبان ( تحقيق الأرنؤوط )
عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " مَا حَقُّ اللَّهِ عَلَى الْعِبَادِ " ؟ قَالُوا : اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ : " أَنْ يَعْبُدُوهُ وَلَا يُشْرِكُوا بِهِ " , قَالَ : " فَمَا حَقُّهُمْ عَلَى اللَّهِ إِذَا فَعَلُوا ذَلِكَ " ؟ قَالُوا اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَعْلَمُ , قَالَ : " يَغْفِرُ لَهُمْ ولا يعذبهم " 1 . [ 2 : 1 ]
--> 1 إسناده صحيح على شرط مسلم ، وأخرجه الطيالسي " 565 " ، ومن طريقه أبو عوانة 1 / 16 ، وابن منده " 107 " عن شعبة ، بهذا الإسناد . وأخرجه عبد الرزاق " 20546 " ومن طريقه الطبراني في " الكبير " 20 / " 254 " والبغوي في " شرح السنة " " 48 " عن معمر ، وأحمد 5 / 228 من طريق إسرائيل ، والطيالسي " 565 " ، والبخاري " 2856 " في الجهاد : باب اسم الفرس والحمار ، ومسلم " 30 " " 49 " في الإيمان : باب الدليل على أن من مات على التوحيد دخل الجنة قطعاً ، وأبو عوانة 1 / 61 ، وابن منده " 108 " ، والطبراني 20 / " 256 " من طريق أبي الأحوص سلاّم بن سليم ، والترمذي " 2643 " في الإيمان : باب ما جاء في افتراق هذه الأمة ، وابن منده " 106 " من طريق سفيان ، والنسائي في العلم من " الكبرى " كما في " التحفة " 8 / 411 ، 412 من طريق عمار بن زريق ، خمستهم عن أبي إسحاق ، بهذا الإسناد . وأخرجه أحمد 5 / 242 ، والبخاري " 5967 " في اللباس : باب إرداف الرجل خلف الرجل ، و " 6267 " في الاستئذان : باب من أجاب بلبيك أو سعديك ، و " 6500 " في الرقاق : باب من جاهد نفسه في طاعة الله ، ومسلم " 30 " " 48 " في الإيمان ، وأبو عوانة 1 / 17 ، وابن منده في " الإيمان " " 92 " من طرق عن همام ، عن قتادة ، عن أنس بن مالك ، عن معاذ . وأخرجه أحمد 5 / 229 ، 230 ، والبخاري " 7373 " في التوحيد : باب ما جاء في دعاء النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمته إلى توحيد الله ، ومسلم " 30 " " 50 " و " 51 " في الإيما ، وأبو عوانة 1 / 16 ، 17 ، وابن منده في " الإيمان " " 106 " و " 109 " و " 110 " من طرق عن أبي حصين والأشعث ابن سُليم ، عن الأسود بن هلال ، عن معاذ . . . وأخرجه من طرق عن معاذ بن جبل : البخاريُّ في " الأدب المفرد " " 943 " ، وأحمد 5 / 230 و 234 و 236 و 238 ، وابن ماجة " 4296 " في الزهد : باب ما يرجى من رجمة الله يوم القيامة ، وابن منده " 92 " و " 102 " و " 105 " ، والطبراني 10 / " 81 " و " 83 " و " 84 " و " 85 " و " 86 " و " 87 " و " 88 " و " 140 " و " 245 " و " 273 " و " 274 " و " 275 " و " 276 " و " 317 " و " 318 " و " 319 " و " 320 " و " 372 " .